. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) سورة مريم : 75 ، والأمر في الآية معناه الخبر ، فهي من نظائر أفعل ، كما في شرح المصنف ، والتذييل والتكميل ( 4 / 621 ، 623 ) . ( 2 ) هذا الحديث أخرجه البخاري ولفظه ( 1 / 31 ) باب : إثم من كذب على النبي صلّى الله عليه وسلّم ، رواه أبو هريرة : « تسمّوا باسمي ، ولا تكتنوا بكنيتي ، ومن رآني في المنام فقد رآني ، فإنّ الشيطان لا يتمثل في صورتي ، ومن كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده في النار » . ( 3 ) وضع الأمر موضع الخبر . ( 4 ) سورة البقرة : 228 . والمعنى : ليتربصن . ينظر : التذييل والتكميل ( 4 / 623 ) ، وشرح المصنف ( 3 / 36 ) . ( 5 ) سورة البقرة : 223 . ( 6 ) في كتاب السبعة لابن مجاهد ( ص 183 ) : ( فقرأ ابن كثير ، وأبو عمرو ، وأبان عن عاصم : ( لا تضارّ والدة ) رفعا ) اه - . وفي الإتحاف ( ص 158 ) : ( واختلف في لا تُضَارَّ فقرأ ابن كثير ، وأبو عمرو ، وكذا يعقوب ، برفع الراء مشددة ؛ لأنه مضارع ، لم يدخل عليه ناصب ، ولا جازم ، فرفع ، فلا نافية ، ومعناه النهي للمشاكلة ، من حيث إنه عطف جملة خبرية على مثلها ، من حيث اللفظ ، ووافقهم ابن محيصن واليزيدي ) اه . ( 7 ) سورة آل عمران : 20 . والمعنى : أسلموا . ( 8 ) سورة المائدة : 91 . والمعنى : انتهوا . ( 9 ) ينظر : المرجع السابق في التعليق الأول الصفحة نفسها . ( 10 ) ينظر : شرح المصنف ( 3 / 36 ) ، والتذييل والتكميل ( 4 / 624 ) .